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JACAREÍ APARIÇÕES NÃO É CATÓLICO APOSTÓLICO ROMANO.

SIMPLESMENTE SE VÊ DE MODO MUITO CLARO QUE ELE (marquinho) NÃO É CATÓLICO APOSTÓLICO ROMANO. DOM LEFEVRE ORDENOU BISPOS E ACABOU EXCOMUNGADO POIS AGIU SEM COMUNHÃO COM O BEATO PAULO VI, SUCESSOR DE PEDRO, A QUEM CABE ÀS NOMEAÇÕES. FOI O PAPA BENTO XVI A LEVANTAR A EXCOMUNHÃO. O MARCOS PRODUZ TUDO DA PRÓPRIA CABEÇA, DESDE O CULTO, O TEMPLO, OS SACRAMENTOS, OS ARTIGOS DE FÉ E ATÉ OS MINISTROS ORDENADOS. SUAS PALAVRAS CONTRA O SANTO PADRE E A EUCARISTIA, E ENSINAR SOBRE NOSSA SENHORA AQUILO QUE A IGREJA NÃO AFIRMA, É DEIXAR CLARO QUE ELE NÃO É CATÓLICO E FUNDOU UMA COISA QUALQUER.  BENEDITO APARECIDO

Jacareí e a ruptura com a Igreja A aceitação ou a rejeição das aparições pela ortodoxia católica é uma questão que perpassa a história desse tipo de evento. O caminho percorrido para o reconhecimento de uma manifestação de Nossa Senhora pela ortodoxia é bastante longo, entre uma pessoa dizer ter visto e escutado Maria e a aceitação deste fato pela Igreja há um grande caminho a ser percorrido, que, na maioria dos casos, culmina com a sua rejeição ou mesmo com a interdição pelos representantes oficiais do catolicismo. O número de aparições de Nossa Senhora não aceitos pela Igreja é imensamente maior do que os reconhecidos oficialmente, e mesmo que os apenas “tolerados”. Jacareí é mais um exemplo de rejeição. Atualmente a aparição é completamente rejeitada pelos representantes locais da Igreja Católica, mais especificamente pelo bispo de São José dos Campos, responsável pela paróquia em que ocorre a manifestação. Várias etapas se sucederam até a rejeição: a principio o bispo apenas “não recomendava” a participação dos padres, mas, devido à intensificação da polêmica em torno das atitudes do vidente, o bispo acabou proibindo a presença de sacerdotes no Cenáculo. O pároco de Jacareí acatou sua recomendação e foi ainda mais agressivo, proibindo a participação dos paroquianos, sendo que aqueles que desobedecessem à sua determinação não receberiam a comunhão durante as missas. Esse é o momento de auge dos debates, que não arrefeceram até o final de meu trabalho de campo, em 2007. É preciso destacar que a proibição estabelecida pelo bispo surtiu efeito sobre o Cenáculo, contribuindomuito para a diminuição do número de participantes nos rituais. Assim, embora não tenha conseguido extinguir o ritual, diminuiu significativamente o número de participantes. Especialmente na diocese de São José dos Campos, a qual pertence Jacareí, a retaliação a essa aparição funcionou, pois atualmente os participantes dos Cenáculos não são provenientes da cidade ou da diocese, mas sim de outras localidades: são os peregrinos analisados no primeiro capítulo. Segundo a postura determinada pelo Vaticano, uma aparição, para ser rejeitada, deve estar em contradição com elementos da teologia católica. Assim, a postura dos sacerdotes locais está fundamentada nas contradições entre o que é estabelecido pela ortodoxia católica na análise deste tipo de manifestação e a aparição de Jacareí. No capítulo anterior demonstramos que os critérios estabelecidos pelo Vaticano são utilizados de acordo com o interesse dos atores e grupos envolvidos nos eventos. A inserção de “novos” elementos e a postura do vidente contribuem para que a hierarquia percebesse desvios nesta manifestação que a caracterizavam como “falsa” e, portanto, ilegítima. 4.3) Os “exageros” do vidente e o combate do clero As visões de Marcos Tadeu, com o passar do tempo, foram apresentando elementos considerados inconsistentes, sem conexão com a doutrina católica ou com as aparições reconhecidas de Nossa Senhora. Esses elementos surgiram por volta de 1998, no auge das manifestações. Neste período, Marcos, já um garoto de 20 anos, diz receber também a visita de Jesus e de São José, e até mesmo do Arcanjo Gabriel. Todos transmitem mensagens e “confirmam” as falas de Nossa Senhora. Embora a figura central das aparições ainda seja Maria, outros santos também começam a aparecer e a falar com Marcos, o que desestrutura o padrão consolidado das aparições: a Virgem não aparece mais sozinha durante os Cenáculos, mas acompanhada de Jesus e de São José. A inserção destes elementos faz crescer a desconfiança da comunidade e do clero local – que já não via com bons olhos os encontros no Monte. A Igreja inicia, então, um combate contra as manifestações. O principal argumento utilizado por ela é a “inconsistência” das visões de Marcos Tadeu. A diocese e algumas paróquias da região se encarregaram de montar cursos e palestras sobre Nossa Senhora e sobre suas aparições, para “esclarecer” os paroquianos sobre esse tipo de fenômeno. Exemplo disso foi um curso realizado na paróquia do Espírito Santo, em São José dos Campos, na quaresma de 1999. Durante três noites foram realizadas palestras sobre Nossa Senhora, dedicadas aos dogmas marianos – enfatizando o que era aceito ou não pela Igreja – e a última delas foi referente às aparições de Nossa Senhora. Nela o palestrante mencionou a cautela e a prudência recomendadas pelo Vaticano, bem como os critérios de avaliação, enfatizando a importância da adequação à doutrina católica e terminou demonstrando as características comuns entre os fenômenos reconhecidos. Em apenas um momento as aparições de Jacareí foram mencionadas, justamente para lembrar a importância da prudência, recomendada para cada um dos participantes, e da adequação à doutrina. Para a grande maioria dos participantes do curso, que já conhecia as manifestações de Jacareí, ficou evidente no momento em que o palestrante começou a demonstrar as semelhanças entre as aparições de Nossa Senhora, as diferenças em relação às visões de Marcos. Importa destacar que esta paróquia é um importante centro de referência para os carismáticos locais, sendo que o Pároco é um destacado membro da RCC na cidade e na região, sendo suas missas repletas de carismáticos de toda a cidade e mesmo de cidades vizinhas. Assim, o público das palestras foi constituído, em grande parte, por membros e lideranças da RCC na região. Ao final das palestras ficou clara a intenção dos organizadores – o bispo e o pároco – em alertar os paroquianos a respeito das aparições de Nossa Senhora, especialmente sobre as manifestações de Jacareí, que atraíam multidões devido, em grande parte, ao empenho de membros da RCC. O pároco de Jacareí teve uma postura mais explicita contra as aparições. Enquanto os paroquianos de São José dos Campos estavam sendo formados para o “discernimento”, ou seja, para que pudessem avaliar as aparições – embora com uma forte tendência a renegá-las – os fiéis de Jacareí foram proibidos de freqüentá-las, sendo ameaçados inclusive com aexcomunhão. O pároco de Jacareí foi enfático quanto às “aberrações” das visões de Marcos, especialmente no que se refere às aparições de Santos – principalmente São José – fato que não está presente nas aparições reconhecidas. O pároco de Jacareí usava argumentos que demonstravam a incompatibilidade entre as aparições de Marcos, a doutrina católica e as aparições reconhecidas, especialmente no que se refere aos “novos” elementos, como as visões de Santos e Anjos. Em suas palavras “isso nunca aconteceu antes, Maria aparecer tantas vezes, e ainda mais junto com Jesus e São José! Em Lourdes não foi assim, nem em Fátima. Tudo naquela aparição (a de Jacareí) demonstra a sua falsidade”. Dessa forma, os elementos heterodoxos com relação às aparições reconhecidas eram usados para deslegitimar a aparição de Jacareí. Se em um primeiro momento houve a modelagem do fenômeno de acordo com o padrão estabelecido no século XIX para lhe atribuir legitimidade, nesta segunda década são justamente os elementos que demonstram o afastamento com relação ao padrão que são enfatizados pelos sacerdotes para demonstrar a sua falsidade. Isso foi realizado em São José dos Campos, por meio das palestras, e em Jacareí, pelas pregações do pároco62. A inserção de novos elementos é percebida como heresia. Marcos quebra as regras do jogo, acrescentando elementos que não estavam presentes nas aparições reconhecidas. A sua ruptura com as aparições estabelecidas foi além do que era aceitável, demonstrando uma autonomia que impossibilitava a aceitação de suas visões como legítimas. Sua postura também contribui para o declínio das manifestações. As atitudes e falas de Marcos o afastaram do ideal de humildade e inocência constituintes dos videntes marianos, caracterizando-o, pelo contrário, como arrogante, adjetivo percebido na fala dos carismáticos e dos católicos locais em referência a ele. Tese de Doutorado – Os bastidores de Jacareí Aparição (Lilian Maria) http://documents.scribd.com.s3.amazonaws.com/docs/6biaug7ygw5v4xv0.pdf

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JACAREÍ NÃO PODE SER CHAMADO DE SANTUÁRIO

UM SANTUÁRIO PODE SER ASSIM CHAMADO DEPOIS DA APROVAÇÃO DO BISPO LOCAL

1). Estas palavras unem directamente a reflexão sobre a peregrinação àquela sobre o santuário (2), que é normalmente a meta visível do itinerário dos peregrinos: “Sob o nome de santuário, entende-se a igreja ou outro lugar sagrado, aonde os fiéis em grande número, por algum motivo especial de piedade, fazem peregrinações, com a aprovação do Ordinário local” (3). Catecismo da Igreja Católica.

Sendo assim, Jacareí não pode ser chamado santuário, pois não tem aprovação do Ordinário local, pode ser capela, mosteiro, fabrica de Cds outrem, de menos um santuário.

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PAI DE MARQUINHO VIRA ANJO SERAFIN CÓPIA CLONAGEM

Marquinho lê histórias na literatura católica, distorce as histórias e se coloca no lugar delas. É sabido, por exemplo, por uma visão, que São Francisco de Assis ocuparia o lugar vazio deixado por Lúcifer eis o link resumido do fato: (https://pt.churchpop.com/o-que-lucifer-perdeu-por-orgulho-sao-francisco-ganhou-por-sua-humildade/). Porém sabemos que não há nada acontecendo em Jacareí, que Marcos e nem seu pai são santos.

O que Lúcifer perdeu por orgulho, São Francisco ganhou por sua humildade


Foi revelado a Frei Pacífico que São Francisco ocuparia o lugar perdido por Lúcifer no Céu.
“Ao amanhecer voltou o irmão Pacífico. O Bem-aventurado Francisco estava em oração ante o altar. O irmão Pacífico o esperou fora do coro, rezando também ante o crucifixo. Começando sua oração, foi elevado e arrebatado ao céu – se com o corpo ou fora do corpo só Deus o sabe -, e viu no céu muitos tronos, entre os quais sobressaía um mais alto, mais glorioso e mais resplandecente que os demais e recamado de toda classe de pedras preciosas. Cativado por sua singular beleza, começou a pensar dentro de si de quem seria aquele local. E no instante ouviu uma voz que lhe dizia: “Este trono foi de Lúcifer, e em seu lugar se sentará nele o humilde Francisco”.
Enquanto saía do êxtase, o Bem-aventurado Francisco saiu fora e se aproximou dele.
O irmão Pacífico, com os braços cruzados no peito, se arrojou aos pés de Francisco. E, considerando-o já sentado no trono que havia visto no céu, soluçava: “Pai, tem piedade de mim e pede ao Senhor que se compadeça de mim e me perdoe os pecados”.
O Bem-aventurado Francisco, dando-lhe a mão, o levantou, conhecendo naquele momento que algo ele havia visto na oração. Aparecia todo transformado e falava ao Bem-aventurado Francisco não como a pessoa vivente, mas como quem reina no céu.
Ato seguido, como não queria revelar a visão ao Bem-aventurado Francisco, começou a proferir palavras inquirindo como de longe, e entre outras coisas, lhe disse: “Que pensas de ti, irmão?”. “Me parece – disse o Bem-aventurado Francisco – que sou o maior pecador de todo o mundo”. E, de pronto, o irmão Pacífico percebeu em sua alma esta voz: “Por aqui podes compreender que é verdadeira a visão que tivestes. Como Lúcifer, por sua soberba, foi arrojado daquele lugar, assim Francisco, por sua humildade, merecerá ser enaltecido e sentar-se nele” https://pt.churchpop.com/o-que-lucifer-perdeu-por-orgulho-sao-francisco-ganhou-por-sua-humildade/
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PAI DE MARCOS VAI SE TRANSMUTAR EM ANJO, JACAREÍ APARIÇÕES, COMUNISTA NO CÉU

Tragam o martelo e a foice para este anjo. O pai de marquinho vai se transformar em anjo. O pai ganhou uma estátua, ele mesmo se proclama pai de Santo. E marquinho diz " - O lugar que era dele, no meio dos lugares que os anjos maus que caíram deixaram vazio. O lugar dele será seu, você ocupará o Coro dos Anjos dos Serafins. " O passado do paizão comunista atuante como vereador afiliado ao PCdoB, os comunistas são do demônio mas o amigo chamando de pai, depois do comunismo vai se transformar em anjo.  Marquinho negou um dos supostos pedidos do céu que ali, no suposto santuário não podia fazer politicagem, mas ele o filho do santo, fez uma longa campanha, fez uma estátua para méritos do paizão, e agora ele virou Anjo. 

Marquinho faz leitura  histórias na literatura católica, distorce as histórias e se coloca no lugar delas. É sabido, por exemplo,  por uma visão, que São Francisco de Assis ocuparia o lugar vazio deixado por Lúcifer eis o link resumido do fato: https://pt.churchpop.com/o-que-lucifer-perdeu-por-orgulho-sao-francisco-ganhou-por-sua-humildade/ ). Porém sabemos que não há nada acontecendo em Jacareí, que Marcos e nem seu pai são santos.  André Santos

Marquinho é cultura
transmutação;  ato ou efeito de transmutar(-se); transmudação, transmudamento. ; qualquer reação nuclear que transforme um nuclídeo em outro.

- Acho que ele aprendeu isso com o pai espiritual, que é político comunista coligado com PT e PCdo B. Nossa Senhora sempre abriu os olhos sobre o comunismo, um partido anti Cristão. Só em Jacareí isso é imposto sobre o pretexto de que ele colocou uma imagem em uma cidade da Bahia. Mais uma vez o comunismo se proliferando através de supostos atos bons. Rivalindo 


" - Aquele lugar virou uma seita protestante. Se você vai continuar a frequentar uma missa, não diga a nenhum frequentador nem a ele, senão você será condenada ao fogo do inferno! Veja a que ponto chegou: Você se condenará se seguir o que Jesus disse! É para rir ou chorar? ex-seguidor

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