sexta-feira

TESTEMUNHO DE JACAREÍ APARIÇOES DE SINAIS - MILAGRE ASA APARIÇÃO


 Gostaria de expor meu ponto de vista com relação ao vídeo que o escravo do Marcos
(Christian Jiatti) fez para rebater o outro falso vidente.

 “Não somos um pequeno grupo; somos uma grande família - Marcos Money nunca conseguiu um número muito grande de fiéis por muito tempo. Quando comecei a ir (em 97) tinha bastante gente, mas devido à sua falta de educação e falta de respeito com as pessoas, ele nunca conseguiu passar credibilidade. O que eu notei ao longo dos anos é que ele sempre teve um número relativamente pequeno de pessoas. Sempre chegava gente nova enquanto ele espantava os mais velhos.

 “Os padres foram convidados mas não quiseram”
– Em nenhuma aparição do mundo os padres aceitam de imediato. É necessário acompanhar para verificar se as informações estão de acordo com a Igreja de Jesus. Em todas as aparições verdadeiras os videntes foram humildes o suficiente para provar a veracidade. Quando os maus sacerdotes duvidavam, Nossa Senhora intercedia. Prova disso foi a aparição de Erechim. Lembro que em 97 eu via às vezes alguns padres e freiras, mas o Marquinho conseguiu espantar todos, inclusive um que veio de outro país e ele gosta de mostrar o vídeo como testemunho, mas isso foi a muitos anos!

 “Seguimos retamente a santa doutrina católica” – Essa é uma das maiores mentiras que alguém pode dizer. Esse local e quem frequenta lá jamais pode ser católico porque odeia e nega a Igreja que Jesus fundou, deprava toda a Paixão de Cristo e nega a divindade de Seu Santíssimo Corpo presente na Eucaristia.

 “40 filmes, 1000 cds de oração, 4000 cenáculos e rádio” – Os monges indianos e budistas fazem muito mais do que esses escravos de Jacareí, no entanto estão adorando um deus que não é o verdadeiro. De que vale tudo isso se não está de acordo com os preceitos da Igreja, se tudo isso é feito exclusivamente visando lucro? Todas essas obras são vãs quando não estão de acordo muito menos aprovada por Nossa Senhora ou por Jesus. Só posso dar uma certeza: tudo isso foi feito no intuito de arrecadar. Ele arrecada mas não faz o que promete e investe o dinheiro das vítimas que lá frequentam sabe lá onde. Por muito, muito menos (dinheiro e tempo) os videntes verdadeiros fazem muito mais.

 “A Mãe de Deus precisa de autorização?” – A Mãe de Deus não precisa de autorização e Ela aparece onde Ela bem entender, mas vocês podem ter certeza que onde Ela aparece, o jardim floresce, se vê frutos de santidade, humildade, amor. Nenhum vidente verdadeiro xinga, blasfema, ameaça com doenças e castigos, incita os fiéis a atacarem outras opiniões. Prova disso é que em todas as aparições do mundo as mensagens tem sempre o mesmo teor, ao contrário de Jacareí.

 “Não estamos contra o evangelho” – Claro que estão! Essa seita divulga mensagens de ódio, de ameaça e condena a Igreja de Jesus, reprova todo o rito de uma Santa Missa e Seu Preciosíssimo Corpo que é oferecido para nós pela Eucaristia. Com efeito, reprova o Milagre de Lanciano, um milagre que foi aprovado pela igreja e muitas vezes divulgado pelo próprio Marcos.

 “Imagem do Marcos foi feita para encenar” – Mentira! Não é necessário encenar, pois ele tem saúde suficiente para fazer qualquer encenação ao invés de fazer uma imagem de si próprio para ser venerado. Nem ele muito menos esse pai espiritual de partido comunista precisam de imagens caras, sempre pagas com o dinheiro das vítimas que frequentam esse “santuário demoníaco”.

 “Benção do vidente” – Realmente ele não pode dar a benção, nem ele nem o Marcos. Esse escravo não aceita mas no final foi obrigado a falar que ele não é padre nem bispo para dar a benção. Se esse escravo sabe o que é uma benção, sabe do poder e que nem mesmo o Marcos pode fazer isso, mas que também faz sempre no final dos cenáculos. Será que esse escravo não fica lá até o final para presenciar isso ou falou sem pensar? Além do Marcos Money dar a benção sem ter permissão nem poder para isso, se veste como padre, “batiza” funcionários como Frei e pede para as mulheres se vestirem como freiras e santas. Isso só pode ser piada porque não aceita a igreja mas quer ter todos os dons dela!...

 Marcos ensina os seus empregados exatamente como ele faz: convencer com arrogância deixando vários rastros de heresias por toda parte.
EX SEGUINTE novemb 2016
 
PAI DE MARCOS, É COMUNISTA !

 Mas o que quer dizer isso:
CARLOS TADEU XAVIER NUNES - VEREADOR - PT / PC do B / PTB / PTN / PEN / PR / PP
EX-SEGUIDORES

 Pois é um partido que apóia outros comunistas também é comunista.. O que o Sr vidente teria a falar sobre isso?? Nossa Senhora não aprova o Comunismo não é mesmo?? E como ele ainda fala que Nossa Senhora manda castigo, pois o pai dele não foi eleito. HERESIA.
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vidente marquinho, Evelin, seita católica, Santuário das Aparições de Jacareí SP. são falsas. são verdadeiras, farsa, photoshop

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JACAREÍ APARIÇOES E O ATAQUE AO CLERO E A IGREJA

4.5) A defesa e o ataque de Marcos

Marcos não apenas insere novos elementos nas suas aparições, mas também inicia um processo de combate aos sacerdotes e ao bispo de São José dos Campos, realizado durante suas pregações nos Cenáculos e nas mensagens atribuídas a Nossa Senhora. Isso acontece como uma defesa do vidente após a rejeição de suas manifestações pelo clero local.
Em suas pregações durante os Cenáculos ele fala da existência de um combate generalizado dos padres contra as aparições, e, consequentemente, contra Nossa Senhora. Por isso ele avisa aos participantes que o clero está corrompido, pois não quer que as pessoas “venham ouvir as mensagens de nossa mãe celeste”. No entanto, segundo ele, apesar dos sacerdotes desaconselharem a participação nos Cenáculos, Maria pede enfaticamente que “seus filhos” compareçam e orem, que não ouçam os “maus conselhos” dos padres.
O ataque ao clero em alguns casos toma dimensões pessoais, e vem por meio de palavras atribuídas a Nossa Senhora. Uma mensagem que teve muita repercussão na diocese foi transmitida no Cenáculo de Novembro de 2005, em que, segundo o vidente, Maria diz que “o bispo Dom Nelson é o filho que ela menos ama”. Vale a pena analisar com mais cuidado este evento.
Ela foi proferida após o bispo ter se manifestado contra as aparições – para o vidente Marcos, em consulta particular, pois ele nunca as mencionou publicamente em
suas pregações63 – fato que ofendeu o vidente. Segundo Marcos, ele foi “escolhido por Nossa Senhora”, ele é “o mensageiro de Maria”, assim, diante da rejeição do clero, do rompimento com a RCC, a única fonte de legitimidade que lhe resta é o contato com Maria, a crença em ser o único a receber as suas mensagens. Por isso Marcos usa as mensagens para combater a rejeição do clero. Entretanto, as mensagens de Maria não podem trazer elementos de discórdia, pois ela é a mãe carinhosa, que ama a todos os seus filhos – como analisaremos no próximo capítulo, a maternidade de Nossa Senhora é uma característica central das aparições – por isso não pode deixar de amar Dom Nelson. Porém, tudo indica que pode amar menos.

Marcos, em seu isolamento, apoiando-se em Nossa Senhora, em suas palavras e mensagens, acaba por criar uma escala de seu amor maternal, na qual ele é o mais amado dos filhos – por seguir as determinações de Maria -, em seguida vem aqueles que participam dos Cenáculos e também cumprem as determinações “dela”, e por último todas as pessoas que não participam, e principalmente aqueles que a combatem, inclusive o clero - os sacerdotes e o bispo, por não reconhecerem as aparições, e, pior, tentarem convencer os católicos a não participar das aparições.

Dessa forma, a única moeda que resta ao vidente é sua capacidade de falar com Maria. Ela, porém, não é suficiente, pois a construção da verdade da crença depende de uma reciprocidade de perspectivas, cuja troca ele rompe de maneira unilateral na forma como usa o seu dom.

5) As aparições contemporâneas: continuidades e inovações


Neste item nos propomos a analisar duas características centrais das aparições de Nossa Senhora em Jacareí: as mensagens transmitidas pela Virgem ao vidente e a presença do Rosário na imagem e nas mensagens de Maria, bem como nas práticas rituais dos Cenáculos. Notamos que estes elementos – as mensagens e o Rosário – estão presentes nas aparições de Nossa Senhora em Jacareí, mas também em outros fenômenos do mesmo tipo, sendo que os participantes os utilizam para estabelecer conexão e continuidade entre as aparições de Maria em diferentes épocas e em diferentes locais. Entretanto, estes dois elementos também ganham novas características nas aparições contemporâneas, ou seja, apesar de indicarem a
 

63 Embora Dom Nélson não tenha se manifestado publicamente contra as aparições, ele nunca as apoiou e instruíu os sacerdotes de sua diocese a fazer o mesmo.

continuidade entre esses fenômenos, estando presentes no padrão de aparições do século XIX, eles se ajustam as características do modo de vida contemporâneo, mas sem perder seus antigos significados. Isso fica mais evidente em relação ao Rosário, como demonstraremos a seguir.

A) As mensagens e segredos

A aparição e a transmissão da mensagem de Nossa Senhora para Marcos Tadeu é o momento central dos Cenáculos. Dado o período extenso das manifestações – elas acontecem desde 1991 – há um grande número de mensagens atribuídas à Virgem de Jacareí. Por exemplo, em 2000 foi publicado um livro com as mensagens transmitidas até aquele ano, que possui 860 páginas. Atualmente são editados CDs anuais com as mensagens de cada visão.

A transmissão de mensagens é um dos aspectos inovadores das aparições do Século XIX, sendo elas as responsáveis pela dimensão pública das manifestações da Virgem a partir deste período. Anteriormente, como demonstrado por Barnay (2000), o contato de Maria com os homens já existia, porém, não havia a transmissão de uma mensagem destinada a toda a humanidade, que deveria atingir um grande número de pessoas, de realizar a conversão. Esta dimensão proselitista do contato de Maria com os homens é estabelecida no século XIX, a partir das três aparições francesas mencionadas no início deste capítulo - Rue du Bac, La Salette e Lourdes – e devido à intervenção da Igreja sobre elas, como demonstrado anteriormente.
Além da dimensão pública das mensagens, também o conteúdo delas possui elementos semelhantes desde este período. Segundo Carlos Steil o modelo das aparições marianas é estruturado a partir Fátima, e também de La Salette64, destacando o papel importante das mensagens e segredos transmitidos por Nossa Senhora. Segundo este autor “A mensagem, geralmente relacionada ao contexto em que vivem os devotos, e os segredos, que apontam para o fim dos tempos e para a afirmação da autoridade da Igreja, se tornam o eixo em torno do qual o evento e o discurso das aparições modernas vão se organizar” (2003:29).

TESTEMUNHO DE JACAREÍ APARIÇOES . SINAIS E MILAGRES

Gente é muito sério, eu fui enganado assim como muitos foram, as aparições de jacareí é falsa!!
Estava eu conversando com o padre e comentei sobre a 
aparição de jacareí. E ele disse que esta aparição ja foi testada e foi reprovada, e eu não sabia disso. Fui e pesquisei no google e me veio um site que fala toda a verdade sobre esse falso lugar, e fiquei horrorizado com que eu vi, se eu soubesse dessas coisas antes eu mesmo teria falado "falso".
Mas eu não sabia, por isso acredi
tei, enganou-me e a tantos muito bem. Essa aparição é a mais pura obra de sanatas e esta levando muitas almas ao inferno.
Vou passar o link do site e olhem. E peço com insistencia, espalhem esta minha postagem para quem puder, muitas almas que acreditam nesse lugar vão se perder.

Marcos Tadeu fala que quem não crer na aparição de jacareí comete pecado contra o Espirito Santo e todas as suas obras são obras mortas, mas o padre da minha paroquia falou que a aparição é falsa. E então, como ele faz exorcismos, celebra a missa de cura e libertação e tanta gente é curada, transformada? e eu mesmo vejo com meus olhos.
XOOOO APARIÇÕES FALSAS!!!



JACAREÍ APARIÇOES E OS EXAGEROS DO VIDENTE E BRIGA COM RCC E A IGREJA

A Retração das Aparições  - Neste item analisaremos a segunda década das aparições, a partir de 2002, momento em que os Cenáculos entram em declínio, diminuindo significativamente o número de participantes. Consideramos que este esvaziamento ocorreu devido a dois fatores: o isolamento do vidente e o seu afastamento do modelo de aparições reconhecidas. Desde o início das manifestações ele não foi aceito pelo bispo da diocese, sendo posteriormente combatido por ele e, em seguida pelos sacerdotes locais. Entretanto, o seu isolamento ocorreu principalmente em relação à comunidade católica de Jacareí e das cidades próximas e a figuras importantes da RCC no Vale do Paraíba – que, na primeira década, constituíram a sua base de apoio.
Quando encerramos nosso trabalho de campo o vidente encontrava-se isolado, apoiado apenas por um pequeno grupo de participantes fixos, responsável pela organização dos Cenáculos, que a cada mês estava mais esvaziado. Neste momento quase não havia “novos” peregrinos, a grande maioria era de participantes fixos, vindos de outras localidades, mas que já conheciam a aparição e a freqüentavam com certa regularidade. Ou seja, a aparição estava estagnada devido à rejeição do vidente na comunidade religiosa local – clero e católicos da região –, e a sua ruptura com o movimento carismático. Analisamos esta teia de relações, que a princípio contribuiu para a legitimidade das manifestações, mas, que também se mostrou central para a estagnação posterior dos rituais.
A perda de apoio está relacionada à perda da autenticidade de suas visões, elas não são mais percebidas como verídicas pelos carismáticos e pela comunidade local; ou seja, eles não têm mais convicção na sacralidade dos fenômenos. Isso ocorre porque Marcos rompe com o padrão das aparições reconhecidas - no que se refere à simbologia e as características de sua personalidade. Ele insere novos elementos e realiza ações que, na percepção dos peregrinos, não condizem com uma aparição verídica e um vidente autêntico.

4.1) A ruptura com os carismáticos

A ruptura entre o vidente e os carismáticos da região ocorre no final do ano de 2001, exatamente uma década após o início dos fenômenos. Vários fatores contribuíram para isso. Marcos já possuía contatos e informações sobre aparições marianas, e começou a questionar o “domínio” dos carismáticos sobre os Cenáculos, argumentando que ele era o vidente, ele era “o escolhido de Nossa Senhora” e, portanto, ele deveria decidir o encaminhamento do ritual.

Paralelamente, os carismáticos o acusavam de “querer aparecer mais do que Nossa Senhora”. Esta frase foi proferida por duas carismáticas, de grupos distintos e em ocasiões diferentes, buscando demonstrar a arrogância do vidente, ou nos termos das informantes, a sua “vontade de aparecer”.

Assim, Marcos, ao tentar tomar a frente dos Cenáculos, inicia uma disputa com os carismáticos, que não concordam com a sua liderança. Ou seja, enquanto ele era uma criança e aceitava submissamente as ações e intervenções realizadas pelos carismáticos, a aparição foi intensamente apoiada, divulgada e promovida pelos membros do movimento. No entanto, quando o vidente começa a questionar estas ações, e especialmente ao buscar ser o centro, o foco dos rituais, passou a ser percebido como arrogante e perdeu seu apoio.

O vidente usa a sua exclusividade como moeda de valorização própria, pois

“ele sabia o que a Virgem queria, os outros não”. Como “escolhido de Maria”, afirma que ela lhe atribui tarefas, que somente podem ser realizadas por ele. A mais importante delas – e também a mais polêmica – é a sua exclusividade na interpretação das mensagens de Nossa Senhora. Essa atitude vinha em resposta à organização do livro “As aparições de Nossa Senhora em Jacareí” pelos carismáticos, no qual a sua participação foi mínima – os membros da RCC contaram a história e deram sua interpretação sobre os fenômenos.

O vidente, ao se proclamar como único intérprete legítimo das mensagens da Virgem em Jacareí – passa a organizar mensalmente um CD, com todas as mensagens transmitidas por Maria e com a sua interpretação delas – retira o poder da RCC em relação às “suas” aparições. Além disso, durante os Cenáculos, ele passa a ser o único a ter acesso à palavra. Ele conduz as orações, tem a visão e, por fim, interpreta a mensagem transmitida por Nossa Senhora.

Diante destas atitudes os carismáticos da região rompem definitivamente com Marcos, parando de freqüentar os Cenáculos e depondo contra ele em seus encontros. Importa destacar que o embate entre os carismáticos e o vidente acontece no momento em que os representantes locais da Igreja intensificam o combate às aparições, fato que também dificulta o apoio da RCC que, por ser um movimento católico, precisa, em certa medida, do aval da Igreja. Ou seja, o incentivo às aparições de Jacareí começava a trazer problemas para os carismáticos junto aos representantes do clero local, devido aos “exageros” do vidente.

4.2) A ruptura com a Igreja

A aceitação ou a rejeição das aparições pela ortodoxia católica é uma questão que perpassa a história desse tipo de evento. O caminho percorrido para o reconhecimento de uma manifestação de Nossa Senhora pela ortodoxia é bastante longo, entre uma pessoa dizer ter visto e escutado Maria e a aceitação deste fato pela Igreja há um grande caminho a ser percorrido, que, na maioria dos casos, culmina com a sua rejeição ou mesmo com a interdição pelos representantes oficiais do catolicismo.
O número de aparições de Nossa Senhora não aceitos pela Igreja é imensamente maior do que os reconhecidos oficialmente, e mesmo que os apenas “tolerados”. Jacareí é mais um exemplo de rejeição. Atualmente a aparição é completamente rejeitada pelos representantes locais da Igreja Católica, mais especificamente pelo bispo de São José dos Campos, responsável pela paróquia em que ocorre a manifestação.
Várias etapas se sucederam até a rejeição: a principio o bispo apenas “não recomendava” a participação dos padres, mas, devido à intensificação da polêmica em torno das atitudes do vidente, o bispo acabou proibindo a presença de sacerdotes no Cenáculo. O pároco de Jacareí acatou sua recomendação e foi ainda mais agressivo, proibindo a participação dos paroquianos, sendo que aqueles que desobedecessem à sua determinação não receberiam a comunhão durante as missas.
Esse é o momento de auge dos debates, que não arrefeceram até o final de meu trabalho de campo, em 2007. É preciso destacar que a proibição estabelecida pelo bispo surtiu efeito sobre o Cenáculo, contribuindo muito para a diminuição do número de participantes nos rituais. Assim, embora não tenha conseguido extinguir o ritual, diminuiu significativamente o número de participantes. Especialmente na diocese de São José dos Campos, a qual pertence Jacareí, a retaliação a essa aparição funcionou, pois atualmente os participantes dos Cenáculos não são provenientes da cidade ou da diocese, mas sim de outras localidades: são os peregrinos analisados no primeiro capítulo.

Segundo a postura determinada pelo Vaticano, uma aparição, para ser rejeitada, deve estar em contradição com elementos da teologia católica. Assim, a postura dos sacerdotes locais está fundamentada nas contradições entre o que é estabelecido pela ortodoxia católica na análise deste tipo de manifestação e a aparição de Jacareí. No capítulo anterior demonstramos que os critérios estabelecidos pelo Vaticano são utilizados de acordo com o interesse dos atores e grupos envolvidos nos eventos. A inserção de “novos” elementos e a postura do vidente contribuem para que a hierarquia percebesse desvios nesta manifestação que a caracterizavam como “falsa” e, portanto, ilegítima.

4.3) Os “exageros” do vidente e o combate do clero

As visões de Marcos Tadeu, com o passar do tempo, foram apresentando elementos considerados inconsistentes, sem conexão com a doutrina católica ou com as aparições reconhecidas de Nossa Senhora. Esses elementos surgiram por volta de 1998, no auge das manifestações. Neste período, Marcos, já um garoto de 20 anos, diz receber também a visita de Jesus e de São José, e até mesmo do Arcanjo Gabriel. Todos transmitem mensagens e “confirmam” as falas de Nossa Senhora. Embora a figura central das aparições ainda seja Maria, outros santos também começam a aparecer e a falar com Marcos, o que desestrutura o padrão consolidado das aparições: a Virgem não aparece mais sozinha durante os Cenáculos, mas acompanhada de Jesus e de São José.
A inserção destes elementos faz crescer a desconfiança da comunidade e do clero local – que já não via com bons olhos os encontros no Monte. A Igreja inicia, então, um combate contra as manifestações. O principal argumento utilizado por ela é a “inconsistência” das visões de Marcos Tadeu. A diocese e algumas paróquias da região se encarregaram de montar cursos e palestras sobre Nossa Senhora e sobre suas aparições, para “esclarecer” os paroquianos sobre esse tipo de fenômeno. Exemplo disso foi um curso realizado na paróquia do Espírito Santo, em São José dos Campos, na quaresma de 1999. Durante três noites foram realizadas palestras sobre Nossa Senhora, dedicadas aos dogmas marianos – enfatizando o que era aceito ou não pela Igreja – e a última delas foi referente às aparições de Nossa Senhora. Nela o palestrante mencionou a cautela e a prudência recomendadas pelo Vaticano, bem como os critérios de avaliação, enfatizando a importância da adequação à doutrina católica e terminou demonstrando as características comuns entre os fenômenos reconhecidos.

Em apenas um momento as aparições de Jacareí foram mencionadas, justamente para lembrar a importância da prudência, recomendada para cada um dos participantes, e da adequação à doutrina. Para a grande maioria dos participantes do curso, que já conhecia as manifestações de Jacareí, ficou evidente no momento em que o palestrante começou a demonstrar as semelhanças entre as aparições de Nossa Senhora, as diferenças em relação às visões de Marcos.
Importa destacar que esta paróquia é um importante centro de referência para os carismáticos locais, sendo que o Pároco é um destacado membro da RCC na cidade e na região, sendo suas missas repletas de carismáticos de toda a cidade e mesmo de cidades vizinhas. Assim, o público das palestras foi constituído, em grande parte, por membros e lideranças da RCC na região. Ao final das palestras ficou clara a intenção dos organizadores – o bispo e o pároco – em alertar os paroquianos a respeito das aparições de Nossa Senhora, especialmente sobre as manifestações de Jacareí, que atraíam multidões devido, em grande parte, ao empenho de membros da RCC. O pároco de Jacareí teve uma postura mais explicita contra as aparições. Enquanto os paroquianos de São José dos Campos estavam sendo formados para o “discernimento”, ou seja, para que pudessem avaliar as aparições – embora com uma forte tendência a renegá-las – os fiéis de Jacareí foram proibidos de freqüentá-las, sendo ameaçados inclusive com a

excomunhão. O pároco de Jacareí foi enfático quanto às “aberrações” das visões de Marcos, especialmente no que se refere às aparições de Santos – principalmente São José – fato que não está presente nas aparições reconhecidas.
O pároco de Jacareí usava argumentos que demonstravam a incompatibilidade entre as aparições de Marcos, a doutrina católica e as aparições reconhecidas, especialmente no que se refere aos “novos” elementos, como as visões de Santos e Anjos. Em suas palavras “isso nunca aconteceu antes, Maria aparecer tantas vezes, e ainda mais junto com Jesus e São José! Em Lourdes não foi assim, nem em Fátima. Tudo naquela aparição (a de Jacareí) demonstra a sua falsidade”.
Dessa forma, os elementos heterodoxos com relação às aparições reconhecidas eram usados para deslegitimar a aparição de Jacareí. Se em um primeiro momento houve a modelagem do fenômeno de acordo com o padrão estabelecido no século XIX para lhe atribuir legitimidade, nesta segunda década são justamente os elementos que demonstram o afastamento com relação ao padrão que são enfatizados pelos sacerdotes para demonstrar a sua falsidade. Isso foi realizado em São José dos Campos, por meio das palestras, e em Jacareí, pelas pregações do pároco62.

A inserção de novos elementos é percebida como heresia. Marcos quebra as regras do jogo, acrescentando elementos que não estavam presentes nas aparições reconhecidas. A sua ruptura com as aparições estabelecidas foi além do que era aceitável, demonstrando uma autonomia que impossibilitava a aceitação de suas visões como legítimas. Sua postura também contribui para o declínio das manifestações. As atitudes e falas de Marcos o afastaram do ideal de humildade e inocência constituintes dos videntes marianos, caracterizando-o, pelo contrário, como arrogante, adjetivo percebido na fala dos carismáticos e dos católicos locais em referência a ele.

Lilian Maria 
www.jacareiencantado.blogspot.com.br 

jacareiencantado- blogspot- com.br

Grupo Asa Revolution
VOICES FROM HEAVEN




Jacareí Aparição sinais de comércio



A Crise em Jacareí Aparição cada dia isto fica mais em evidencia, uma decadência TOTAL, a suposta aparição pede aos seguidores não faltarem nos cultos, sábados e domingos, alguns custam ir apenas uma vez por semana (NÃO DEVA FICAR BARATO) mas o vidente quer quase força-los a ficar tarde da noite (+ DIA TODO) e ainda sábado e domingo. O vidente devia ser mais educado mas quer bradar no peito, que está havendo FALTA DE AMOR $$$, dos seguidores. "-SÃO MARCOS DE JACAREÍ NÃO GOSTA DE PADRES, BISPOS. NÃO GOSTA DA IGREJA E CONDENA A COMUNHÃO, MAS SE VESTE COMO PADRE, ORDENOU SEU EMPREGADO MARCÃO COMO FREI E ADORA DIZER QUE O PADRE RENÉ LAURENTIN ELOGIOU UMA DAS MENSAGENS QUE ELE RECEBEU, MAS E SE FOSSE HOJE, SERÁ QUE ELE APROVARIA? (Rafael Mendes) "-Nossa Senhora ensinou São Domingos de Gusmão a rezar o Rosário e nunca, em nenhum lugar do mundo Ela disse que deveria ser diferente do que Ela ensinou em 1214. Se Ela ensinou dessa maneira, é porque é a maneira mais eficaz de combater o demônio. Para rezar um Rosário é necessário apenas 1 simples e humilde terço e recitar os 15 mistérios com amor. Apenas isso para fazer a vontade de Nossa Senhora. NÃO É PRECISO COMPRAR TERÇOS CAROS, MUITO MENOS CD’S DE ROSÁRIOS MODIFICADOS COM MENSAGENS HERÉTICAS. Isso nunca foi dito em nenhuma aparição do mundo! Nossa Senhora nunca disse que para rezar o Rosário fosse necessário ter dinheiro, então um Rosário bem feito não custa absolutamente nada e não se culpe porque você não vai ser um “filho inútil” se não comprar os produtos dele! (User)


25 anos de aparições


Marcos Money, Marcos Tadeu Teixeira, se orgulha dos 25 anos de aparições, mas nestes 25 anos ele não conseguiu nem construir uma simples capela. Os outros videntes, todos fizeram uma capela por muito menos tempo e dinheiro. Ele conseguiu levantar uma pequena capela mas que nem rebocada está, revestiu com madeira compensada e não oferece nem bancos para os visitantes, que devem trazer de casa e passar horas e horas dentro daquele lugar, muito quente no calor e muito frio e úmido no inverno. Além disso, as pessoas têm que aguentar o volume do som exageradamente alto e um conjunto de luz muito forte e colorida piscando no rosto o tempo todo porque ele acha que representa a luz de Nossa Senhora. Falta sensibilidade e respeito com o próximo, de todas as formas. (user)


Essa nossinhora do Marquinho é muito exigente!!!! Tem que ir a Jacareí (só pra Jacareí hein!!!!) e não pode ir duro e nem levar lanche de casa!!! No quiosque do Marquinho tem tudo que vc precisa pra passar o dia lá ouvindo as baboseiras dele! Ahhhh !!!! E não esqueça de levar pra casa ao menos 10 fotos dos sinais hein!!! (olivia)

ASA APARIÇÃO DE JACAREÍ 


Jacareí Apariçoes de Comércio.



Nas aparições de Medjugorje, Maria abençoa os obejtos religiosos, mas os obejtos que os peregrinos tem em mãos, ja comprados ou trago de suas casa,mas marquinho inteligentol, pede a suposta aparição que abençoe os objetos para ele fazer a venda dos mesmos, marquinho comete o pecado de simonia, a suposta venda do sagrado, marquinho tenta copiar as outras apariçoes, mas da forma como ela acha que rende uns bons lucros para sua seita particular, quem compra estes objetos está em pecado mortal, não somente quem vende peca, mas quem compra sustenta este vicio da mentira, e Maria nunca venderia algo tocado por ela, pois o que é SAGRADO NUNCA SE VENDE OU COMPRA.








MOÇA É PROIBIDA DE FICAR EM JACAREÍ APARIÇOES, NAMORO ESTRANHO

MOÇA NÃO PODERIA FICAR EM JACAREÍ, POIS IRIA COLOCARIA  MARCOS TADEU EM APUROS.
AGORA SE TAL MOÇA, FICOU OU FOI EMBORA, SOMENTE MARCOS PODE RESPONDER.
MARCOS TADEU TEM DUAS SECRETÁRIAS (SUELY E DÉBORA)
O QUE QUEBRA O "PROTOCOLO", FIQUEM LONGE DE MULHERES !

6)"- Em relação a pergunta anterior, no caso da MOÇA -X ela podendo permanecer aqui, está certo ela procurar outro lugar, enquanto as Aparições ainda continuarem?"
"- A Vontade de DEUS para ela já foi dita e confirmada. Como EU não quero ramo feminino aqui, na Minha Ordem, supõe-se que ela deve procurar realizar a Vontade de DEUS numa outra Ordem. Contudo, se ela ficar, haverá a transgressão já dita ao QUERER DIVINO, e ela poderá pôr em risco a sua vocação sublime, e talvez, a salvação da sua alma, pois o pecado grave separa eternamente a alma de DEUS.
Ela é livre. A decisão é toda dela. A decisão de cumprir ou não o que o MEU SENHOR QUER é dela...
Aparição de Nossa Senhora, dia 24/02/2001 – sábado
Em cartas secretas de "Os Segredos de Marcos Tadeu Teixeira.
Estes textos constituem em parte os "Segredos de Marcos Tadeu Teixeira" que nunca foram publicados, que agora por vontade DIVINA, DEVEM IR A LUZ DA VERDADE.

"O quinto se refere somente à vida de Marcos Tadeu, e jamais deverá ser revelado a ninguém. "
POR QUE MARCOS TEM MEDO DE SEUS SEGREDOS ?

"Associação das Vítimas das Aparições de Jacareí”
"Peregrinos Revoltados"
"Eight Soldier"
"Grupo Asa"

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Mensagens secretas - livro Mensagens De Jesus, Maria E José Em Jacareí Aparições

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